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老肃 的博客

 
 
 

日志

 
 

死在厕所里的晋景公  

2009-10-15 10:55:54|  分类: 帝王都是怎样死翘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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春秋无义战,诸侯争霸,战乱频频。在这个大动荡的时代里,所谓适者生存。经过三百多年的兼并战,诸侯国的数量大为减少,那些一城一个宗族的小国家被淘汰出局,强国变得更加壮大。政治、经济和科技、文化方面,百家争鸣,与时俱进。法家、儒家、兵家、墨家、阴阳家纵横捭阖。贵族独占土地的制度逐渐打破,人们已扛着铁制的农具去开荒种地兴修水利了。在《春秋》里,还出现了世界上最早对“日食”和“哈雷慧星”的记载。

在这样的时代背景下,医学也有了重要的发展,也产生了很多名医。春秋时代秦国的医缓、医缓就是当时最为著名的两位御医。

公元前581年,晋国的国君晋景公姬据生了重病。晋景公当时正迷信着巫术哪,他知道桑田那边有一位巫人(史书上称为“桑田巫” ),就用重金把这巫人请来。巫人通过一番占卜,便一口咬定晋景公的病是因为有两个鬼魂在作祟。那就是先前被晋景公杀死的两个晋国大夫赵同和赵括的鬼魂。谁知接下来,“驱邪”的巫术却一再演砸,晋景公的病情是越发的见重。

后来,晋景公听说相邻的秦国有一个良医,以为这下子可算是抓住一根稻草了。于是就向秦国告急救援。

当时,秦国(今陕西一带)和晋国(今山西和河北南部一带),是相邻的两个强国。他们为了自身利益的需要,彼此通婚,结成关系密切的亲家。春秋霸主之一的秦穆公,迎娶的夫人就是晋献公的女儿;晋献公的儿子晋文公,也是春秋五霸之一,他的夫人文嬴,便是秦穆公的女儿。后人称两家联姻,就叫“秦晋之好”。因为这层关系,秦桓公便亲自派遣御医缓去为晋景公治病。

医缓还没到,晋景公在恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话。一个说:“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了,我们躲到什么地方去呢?”另一个小孩嘿嘿笑道:“这没什么可怕的,我们躲到肓的上面,膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。”

秦国和晋国是近邻,医缓很快来到晋国,他详细诊察了晋景公的病情后,直言不讳地说:“疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了,心想医缓所说,果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:“你的医术真高明啊!”说毕,叫人送了一份厚礼给医缓,让他回秦国复命去了。

正如医缓所言,不久晋景公便在上厕所时昏厥而死,成了池中之物。

医缓从医学的角度作出的预后诊断,与“桑田巫”的鬼魂之说形成了鲜明的对比。在“医巫不两立”的时代里,医缓此举无疑是对巫的粉丝们一记当头棒喝。

“病入膏肓”也从此就成为典故流传下来。古以膏为心尖脂肪,肓为心脏与隔膜之间,膏肓之间是药力不到之处。人们习语中的“病入膏肓”,就含有“不治之症”或“难治之症”的意思,意指病已危重到了无法救治的地步,亦喻事情到了无可挽回的地步。

《黄帝内经·腹中论》中说:“帝曰:人有身体髀股(骨行)皆肿,环齐而痛,是为何病?岐伯曰:病名伏梁,此风根也。其气溢于大肠而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也,不可动之,动之为水溺涩之病”。

后世的医书中,膏、肓经常出现在说明人体生理病理的术语之中。膏肓在这里特指包裹保护心脏的脂膜,也就是心包。膀胱经的第四十三个穴位叫做膏肓俞,位于背部第四胸椎棘突下旁开三寸,紧邻心包经的背俞穴厥阴俞。此穴解剖位置下面是肝脏左叶,历来禁针。心包是心的宫城,心为君主之官,不受邪,心包代受。《灵枢·邪客》中说:“诸邪之在于心者,皆在于心包络”。所以病入膏肓就意味着病邪侵入到了人体最后一道防线,艾灸火攻、针刺、服药都达不到,便是大罗金仙来了也一样没咒念了。

说到针灸,中医学界一直把黄帝视为“针灸之祖”。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存的我国现存最早的一部医学理论大作《黄帝内经》,即系黄帝与医官歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。

其实,《黄帝内经》不过是后人的托名之作。远古时期的华夏大地,不是战火纷飞,便是洪水肆虐,黄帝除了忙于征战,还要组织人民群众重建家园,不可能走遍千家万户,一根银针治百病去。但这部《黄帝内经》确实在历史上对我国人民保健事业出了不少力,直到今天,中医们在临床实践的当口,仍要时不时地翻开《黄帝内经》,寻找对症下药的灵感。

 

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